Home
entries friends calendar user info Previous Previous
geula_brudn

Advertisement

Add to Memories
Tell a Friend
Есть момент в недельной главе, который меня несколько напрягает, и это - принесение пасхальной жертвы. Среди мицвот "корбан Песах" есть такие, о которых сказано, что они только для поколения исхода. Т.е. приобретение ягненка 10 нисана, сохранение его до 14-го - для нас не мицва. А зачем тогда в Торе, которая говорит обо всем более чем кратко, приведены такие подробности? Расказать о мужестве евреев, не побоявшихся сообщить египтянам, что зарежут их бога? Не убеждает. Евреев на тот момент уже старались не задевать. Что же касается мужества, то Аврааму, когда Нимрод его в огненную печь бросал, его нужно было не меньше, но об этом факте письменная Тора не сообщает. А вот о приобретении ягненка 10 нисана, необходимом только поколению исхода таки да, говорит.
В этой ситуации остается предположить, что сказанное об этих мицвот, что они - для поколения исхода, относится только к уровню "пшат". Т.е. нам не надо приобретать ягненка 10 числа и держать его дома до 14-го. А что надо? Что должно быть сделано 10 нисана для того, чтобы к 15-му быть готовым к исходу?
Я понимаю,что поскольку у нас нет сейчас Храма, то много чего мы не можем делать и с тем самым ягненком, и не только с ним. Вопрос не в том. Мицва, необходимая первому поколению, может понадобиться и поколению последнему.
Только не надо говорить, что придет Машиах и все скажет. Для того, чтобы он пришел, мы должны выполнить свою часть работы.
Так что же все таки надо делать 10-го нисана?

Tags:

Add to Memories
Tell a Friend
Французский дипломат заявил, что "мы совершенно не уверены в стремлении Израиля к миру". ... "Как он может говорить, что мы не хотим мира?", - возмущенно спросил Нетаниягу Саркози.
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2009/11/15/france/

Мир - это не цель, мир - это только средство.

Tags:

Add to Memories
Tell a Friend
Имя Всевышнего шин-далет-йуд можно прочитать как "шедим шели". Мои, т.е. подвластные мне, шедим.

Tags:

Add to Memories
Tell a Friend

Читая  в очередной раз паршат "Ваера", наткнулась на фразу, которая раньше проходила незамеченной (Берешит 21:33) "Посадил сад в Беэр-Шеве, и стал провозглашать там имя а-Шем Кэль олам".  Такая вроде себе "серенькая" фраза, разделяющая историю с Авимелехом (клятва у колодца) и акедат Ицхак. А в этот раз споткнулась я на слове "эшель", и посмотрела в перевод. И именно русский вариант текста напомнил мне другую фразу, которая начинается очень похоже (Берешит 2:8) "Посадил а-Шем Элоким сад в Эдене с востока, и поместил туда человека, которого создал".
Первый вопрос, который возникает - кто, собственно говоря, посадил этот самый сад (в других вариантах перевода - рощу, тамариск).  В тех переводах, которые есть у меня, явно указывается Авраам. Но из фразы на иврите видно, что это только один из возможных вариантов, не более того. А если сравнивать два вышеприведенных пасука, то просто напрашивается вывод, что и в том, и в другом случае а-Шем подготовил место работы для Авраама и Адама соответственно. Ведь Адама а-Шем поместил в Эден "ле-авда у-ле-шамра". А один из смыслов слова "эшель" - абревиатура слов еда, питье, ночлег , что имеет самое непосредственное отношение к деятельности нашего праотца Авраама. Одинаковость построения фраз как бы намекает на преемственность - то, что на первом этапе поручалось Адаму, на втором - поручается Аврааму. Естественно, с поправкой на текущий момент.
И отсюда возникает второй вопрос - почему в одном случае используется слово "ган", а в другом - "эшель". Ган, насколько я понимаю, это плодовый сад. Эшель - скорее кустарник, во всяком случае плодовым деревом здесь и не пахнет. Иными словами, в первом случае плод, т.е. результат, можно получить очень быстро, за один ход. Во втором - ситуация значительно сложнее, необходима многоходовая комбинация.
Кроме того, слово "эшель" можно представить как "эш ламед". Смысл буквы ламед - учеба, обучение. Т.е. "эшель" можно прочитать как "огонь учения". А распространение учения - один из важнейших видов работы Авраама.

Tags: ,

Add to Memories
Tell a Friend
Сегодня прочитала, что в решении Лиги Наций было записано следующее: "Представители создаваемого на территории Оттоманской империи единого Арабского государства не считают эту территорию своей (территорию Оттоманской Палестины, используя терминологию Лиги Наций) и настаивают на необходимости осуществить полный взаимный трансфер исламского населения территории бывшей Оттоманской Палестины и евреев с территории создаваемого Арабского государства". А также о том, что создание арабского (а также любого другого кроме еврейского)  государства на территории Оттоманской Палестины противоречит международному праву. И еще много чего интересного.
http://www.elektron2000.com/bogdanovich_0083.html

Tags:

Add to Memories
Tell a Friend

Путь к спасению, подсказанный Йешаяу

В афтаре к недельной главе Нецавим есть слова "одежды спасения" (Йешаяу 61:10), "бигдей-йеша":
"... ибо одел Он меня в одежды спасения, в одеяние праведности облачил меня ..."
Но ЙеША - это сокращенное название Йеуда, Шомрон, Аза. 

Tags:

Add to Memories
Tell a Friend
Вызвавший недоумение у многих наблюдателей отчет американской разведки, утверждавший, что Иран свернул программу по созданию ядерного оружия, получил объяснение. Вашингтон намерен создать ось с Саудовской Аравией и Ираном, которая заменила бы стратегическое партнерство с Израилем.

http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2007/12/09/iran-USA-debka/

Tags:

Add to Memories
Tell a Friend
Есть в этой главе момент, когда Яаков после известного сна о лестнице дает обет. И заканчивается этот обет так: "И Б-г будет мне Все-сильным ..." или в оригинале
והיה יי לי לאלקים
 Четырехбуквенное имя, как известно, говорит о качестве милосердия, а имя Элоким - о качестве суда. После элементарной подстановки получаем: 
И будет мне Б-жественное милосердие Б-жественным судом.

 

Tags:

Add to Memories
Tell a Friend

Уже писала, что в книге "Коэлет" имя Все-вышнего Элоким пишется в большинстве случаев как hа-Элоким. Тогда я сравнила с текущей недельной главой - в ней-таки без артикля.  И вот теперь, когда мы начали читать сначала, стала я обращать внимание на эту деталь. И выяснила, что не все так просто. Т.е. да, в тексте собственно Торы имя Элоким пишется в основном без артикля, но!
Бывают исключения (что естественно). И этих исключений я насчитала аж 13 в главах начиная с Берейшит и заканчивая Толдот включительно. Цифра получилась замечательная. Относительно же всего остального пока разумных мыслей в голову не приходит.

Tags:

Add to Memories
Tell a Friend

Читая в Суккот "Коэлет" "наткнулась" на то, что имя Всевышнего Элоким в большинстве случаев пишется как hа-Элоким. Стоп, - думаю. - И как же это понимать? Есть, понимаешь ли, много всяких Элокимов, вот об одном из них речь и идет?
Я не помню наизусть пятикнижие, но так, навскидку - без артикля там имя Всевышнего пишется. Заглянула в недельную главу - да, без артикля. 
И какие выводы? 
Самый напрашивающийся - разжирел Йешурун и стал брыкаться. В смысле, идолопоклонство процветало. И чтобы люди поняли, что речь идет именно о Едином, а не о тех или иных  идолах, и применялся этот самый артикль. Ну, принято было в это время так говорить, чтобы леhавдиль бейн у-вейн. 

Время, когда царствовал Шломо hа-мелех, ассоциируется прежде всего со строительствои Храма и с расцветом царства. О каком идолопоклонстве можно говорить, когда вот он - Храм, со всеми его чудесами и, самое главное, ощущением присутствия Всевышнего?
Да, времена Шломо - это времена расцвета. Но не следует забывать о том, что после него царство раскололось. Понятно, что на пустом месте такие вещи не происходят. История показывает, что процветание расслабляет,  т.к. создает более комфортные условия жизни, и поддержание этих условий становится  все более важным, вытесняя "верность идее". А это уже путь к разобщению и, в результате, к разрушению. Избежать этого можно лишь помня о первоначальной Цели.
Кроме того, чтобы память о Цели не осталась только памятью (не только учить Тору, но и жить ею) необходима соответствующая внутренняя структура: моах-лев-кавед. Если же внутренняя структура (система приоритетов разум-чувство-физиология) нарушена, то даже наличие Храма не помогает. Он (Храм) перестает выполнять свои функции и, следовательно, разрушается.

Tags:

profile
geula_brudn
Name: geula_brudn
calendar
Back January 2010
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
page summary
tags

Advertisement

Customize